鯉魚(yú)池
鯉魚(yú)池是思渠鎮(zhèn)的一個(gè)村寨，位于土坨峽首的西岸，距離縣城58公里。
中華文母 船停靠處是一個(gè)泥沙堆積的小山堡，堡上是一片郁郁蔥蔥的林子。遠(yuǎn)望去整個(gè)兒像個(gè)盆景，在亂石穿空、驚濤拍岸的烏江邊上，能夠看到這樣一片林子，讓人領(lǐng)悟到一種生命的力量。林子里主要生長(zhǎng)著國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物——中華文母，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為水獅子，屬我國(guó)瀕危搶救植物。屬灌木樹(shù)種生長(zhǎng)在烏江三峽峽壁，每年的夏季被水淹沒(méi)，處于休眠狀態(tài)，其它三個(gè)季節(jié)都屬生長(zhǎng)期。它具有葉片小而澤亮豐潤(rùn)、四季常青、樁型千姿百態(tài)、枝條軟綿便于造型制作等優(yōu)點(diǎn)。這種樹(shù)一般長(zhǎng)不大，城里人常將它作為盆景來(lái)栽培。這里的水獅子有大碗口那么粗。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，長(zhǎng)成這么大，至少有上千年的歷史。隨著烏江截流，本植物已瀕臨絕種，已越來(lái)越少，沿河土家族自治縣人民政府已將部分移植加以保護(hù)。
鯉魚(yú)池中華文母林旁有一個(gè)約50平方米的水塘，塘中長(zhǎng)滿(mǎn)了密密麻麻的蝌蚪。一老農(nóng)介紹說(shuō)，該水塘下雨不漲，天旱不枯，過(guò)去塘內(nèi)有一對(duì)鯉魚(yú)，村民認(rèn)為是圣物，都不去碰它，魚(yú)越長(zhǎng)越大，塘已漸漸地容不下了。有一天，一位仙人路過(guò)，看到了魚(yú)大塘小的情景．遂想為鯉魚(yú)指引一條生路，就說(shuō)：“一對(duì)鯉魚(yú)飛下灘．兒子兒孫都做官”，其弟子不知其意，遂應(yīng)了句“一對(duì)鯉魚(yú)飛下水．兒子兒孫會(huì)忌鬼”。由于口封不好，現(xiàn)因鯉魚(yú)池出祭祀先生的多．鯉魚(yú)池也由此得名。
吊腳樓鯉魚(yú)池的土家吊腳樓群，規(guī)模大，建設(shè)年代久，做工精致。從鯉魚(yú)池塘向上望．是一排排用木料做的土家吊腳樓，沿斜坡向上走50米即進(jìn)入村寨。吊腳樓有正房和廂房，正房是一層三間，居正中。廂房一般都是兩層，居正房?jī)蓚?cè)，中間形成一個(gè)院子。正房的窗戶(hù)是木雕的窗花，做工十分精細(xì)，內(nèi)容十分豐富。有釣魚(yú)的，有犁田的．有飽讀詩(shī)書(shū)做書(shū)的。也有乞討的，有跳擺手舞的。也有舞刀弄?jiǎng)Φ�，還有犀牛望月、野鹿含花、喜雀鬧春、鯉魚(yú)眺龍門(mén)等一些民間傳說(shuō)及歷史典故。好幾幢樓房是清末建的，有上百年的歷史。通過(guò)窗花可以解讀出當(dāng)時(shí)江邊土家村民的生產(chǎn)生活情景。鯉魚(yú)池的土家村民仍然保持著過(guò)去的一些生活生產(chǎn)習(xí)俗，還留有古時(shí)的灶臺(tái)、家具、火鋪，吃水是用背捅，種莊稼背肥也是用背桶．中老年婦女喜包白帕子．初生的小娃戴狗耳帽，如有客人去，土家村民會(huì)在堂屋或院里擺上一壺老鷹茶，獻(xiàn)上幾曲打餾子，能夠用嗩吶、鑼、鈸為你合奏一、二百個(gè)曲子，聲音時(shí)而歡快激越。時(shí)而婉轉(zhuǎn)流暢，似行云流水。讓你流連忘返。
神仙碑文 從寨子的另一頭下到江邊，在半山腰有一座墳，是民國(guó)五年建造的。碑板上刻有文字，而兩根碑柱上看似沒(méi)有人工刻字，但能夠清楚地看到碑文，即不像人寫(xiě)的，也認(rèn)不出是什么字，字體對(duì)仗較工整，像是從巖石里印出來(lái)一樣，若隱若現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)，這是神仙寫(xiě)的碑文。一老農(nóng)說(shuō)，在建造這座碑時(shí)。石匠忙了一上午，剛把兩根碑柱磨平，就到了吃午飯的時(shí)間，工匠們準(zhǔn)備吃中午飯后再來(lái)寫(xiě)碑文，但把中飯吃了下來(lái)，看到兩根碑柱上已經(jīng)寫(xiě)好了碑文，用手擦不去，不像現(xiàn)代的字，以篆非篆。于是石匠們?cè)贈(zèng)]有在兩根碑柱就刻字，人們看到的是無(wú)法解讀的碑文。這可能是是巖石打磨后產(chǎn)生的奇觀(guān)吧。
