【夜郎，李白流寓題詠千古流傳】
千百年來(lái)，詩(shī)仙李白流放夜郎到石阡的故事廣泛流傳。明弘治《貴州圖經(jīng)新志》載：石阡府“流寓（流放和寄寓）：唐李白流夜郎時(shí)過(guò)此，蓋石阡即唐夷州，夜郎在其境內(nèi)”�！邦}詠：夜郎萬(wàn)里道。唐李白寄江夏韋太守詩(shī)：夜郎萬(wàn)里道，西上令人老�！�。其山川篇有載：“溫泉在府南一里許，泉源涌沸，四時(shí)清暖。”
據(jù)清乾隆《石阡府志》載，唐李白流放夜郎，在石阡溫泉草亭書(shū)匾額，郡人于石阡溫泉上建太白樓以祀。
李白“長(zhǎng)流夜郎”，這是其62年人生中一段最為不幸的經(jīng)歷。李白的不幸，卻是夜郎的大幸。李白留下了涉及流放夜郎的詩(shī)歌多達(dá)40余首，散發(fā)出濃濃的夜郎情結(jié)。唐代有三個(gè)夜郎縣，李白一一歷練。
據(jù)學(xué)者徐大倫考證，李白流夜郎發(fā)生在公元757至760年間。李白自潯陽(yáng)出發(fā)前往夜郎，行經(jīng)江夏、漢口，過(guò)洞庭、溯沅水而上，先經(jīng)新晃、玉屏之夜郎，由湘入黔至石阡。在石阡溫泉作短暫停留，渡龍川河西去，至石阡之夜郎。即今石阡西部本莊、河壩場(chǎng)，秦、漢、晉、唐資深古夜郎。在夜郎古渡，即烏江葛閃渡，李白惜別千里送行的內(nèi)弟宗璟，寫(xiě)下了《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》：“……慚君湍波苦，千里遠(yuǎn)從之。白帝曉猿斷，黃牛過(guò)客遲。遙瞻明月峽，西去亦相思�！敝螅畎走�到過(guò)桐梓之夜郎。
有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)只有安徽“霸王別姬”的烏江，就斷言李白這首詩(shī)是在安徽寫(xiě)的，或是在潯陽(yáng)江時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中白帝城、黃牛峽及明月峽等長(zhǎng)江上游地名的表述，不支持這種說(shuō)法。
烏江，舊稱“延水、涪水、內(nèi)江水、牂牁江”。從烏江口涪陵至貴州中部的江界河這一主體段落，在地圖上看，仿佛一張豎立的大弓，指向東方太平洋，中點(diǎn)東凸的箭頭引發(fā)處，就是今沿河縣城郊。公元599年，隋開(kāi)皇析黔陽(yáng)縣在這里置務(wù)川縣，這條江從此叫“務(wù)江”。公元621年，唐高祖以務(wù)川縣當(dāng)牂牁要道，置務(wù)川郡，旋改為務(wù)州；公元630年，唐太宗改務(wù)州為思州，轄務(wù)川等縣。在隋、唐、五代、北宋期，沿河縣一直是務(wù)川縣及務(wù)州、思州的治地。北宋以后，務(wù)川縣才遷新址，改變附郭縣地位。這條江，長(zhǎng)期叫做“務(wù)江”�！皠�(wù)”、“烏”同音通假，故李白寫(xiě)作“烏江”！從目前所發(fā)現(xiàn)的資料看，此為貴州“烏江”得名之肇始。
有人以為李白只到了長(zhǎng)江三峽上游的巫山，就半道而返。還以李白詩(shī)《流夜郎半道承恩放還》，作為李白未至夜郎的鐵證。其實(shí)，巫儺之鄉(xiāng)貴州叫“巫山”、“巫峰”的地方很多，省城貴陽(yáng)就有“巫峰”山。上古《山海經(jīng)》中記載的“巫山”，也不止一個(gè)。歷朝歷代史志記載，李白到過(guò)夜郎，這難以否認(rèn)。
李白先后到了新晃夜郎、石阡夜郎、桐梓夜郎，可謂“禮數(shù)周到”。這是他的無(wú)奈，他的悲哀，卻是夜郎的榮耀。
公元760年，“赦天下，改元”，李白的“長(zhǎng)流夜郎”半途而廢，“無(wú)期”變?yōu)椤坝衅凇�，這就是“半道承恩放還”。于是有了膾炙人口的七絕：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
因詩(shī)仙李白的到來(lái)，石阡本莊、河壩場(chǎng)等地，有了“江內(nèi)迎仙里、江外迎仙里”的稱謂；因詩(shī)仙李白的到來(lái)，石阡溫泉所在地，先后建起了太白祠、太白樓、謫仙詩(shī)壇。在石阡，李白歷來(lái)受到人民崇拜和祭祀。
【泉都，國(guó)家級(jí)溫泉群風(fēng)景名勝區(qū)】
人們把石阡稱為“泉都”“溫泉之鄉(xiāng)”，一點(diǎn)也不夸張。石阡除城南溫泉之外，還有吳家灣溫泉、勸農(nóng)亭溫泉、溪溝溫泉、施場(chǎng)溫泉、關(guān)魚(yú)糧溫泉、兩岔河溫泉、木瓜溪溫泉、回隆寺溫泉、長(zhǎng)塘河溫泉、蘇陽(yáng)寨溫泉和凱峽河地下熱水河溫泉等等。石阡是一個(gè)地?zé)豳Y源豐富，露天溫泉密布的地方。
“秦始皇28年（公元前219年）置夜郎縣于今縣境西部，是為石阡有行政建置之始”。秦在今貴州境內(nèi)設(shè)置六個(gè)縣，每個(gè)縣域面積相當(dāng)于當(dāng)今1.5個(gè)市、州，大約3萬(wàn)平方公里。明代永樂(lè)11年（公元1413年），貴州建省，石阡同時(shí)建府，為明初貴州八府之一，面積是今天石阡縣的三倍。府城就在石阡溫泉之鄰。
先有石阡溫泉，后有石阡府城。石阡溫泉東靠一石崖，其高處古木參天，其下為一天然石洞，是入池的門(mén)口。石阡溫泉自古無(wú)建筑覆蓋，人們以井為池，嬉濯于云蒸日照之中，稱為“溫泉浴日”。
明代嘉靖年間，知府王蘊(yùn)葵書(shū)鍥“洗心”、“滌慮”四字，嵌在溫泉入池石洞石壁之上。明代嘉靖40年（1561年），知府肖立業(yè)主持建造石阡府石城。小石城總長(zhǎng)2000多米，高6米，寬5米；建有4座城門(mén)，城門(mén)上有城樓，城樓飛檐翹角，門(mén)首嵌字。城中建有重要的軍政機(jī)構(gòu)和主要的廟宇，如文廟、武廟、城隍廟等。小石城耗時(shí)39年興建，宛若一條巨龍，盤(pán)踞在虎腦山（又稱五老山、五峰山）下，龍川河（又名龍底江）畔。龍盤(pán)虎踞小石城歷經(jīng)400余年風(fēng)雨磨礪，20世紀(jì)70年代才走進(jìn)歷史。民國(guó)時(shí)期，石阡書(shū)畫(huà)家夏國(guó)光有石阡八景素描，留下了它的背影。
溫泉小石城為東城、西市。西門(mén)口臨龍川水的老街，為明、清市井。老街長(zhǎng)約1公里，寬約8米，街面均以青石板鋪就。街道以河為名，龍川河望北而去，街道自南向北、從高而低分為上河街、中河街、下河街。上河街南端即為城南溫泉。
明代萬(wàn)歷年間，長(zhǎng)長(zhǎng)的石板街北端建起了啟靈橋，石板街南端的城南溫泉開(kāi)始有了頂蓋。明代萬(wàn)歷34年(1606年)，云南人江大鯤時(shí)任知府，將溫泉鑿為大、小二泉。于是有了火龍自云南而來(lái)，行抵石阡松明山下，熱戀上了冷龍的女兒，在此安家的傳說(shuō)。之后，歷代官府及百姓，幾經(jīng)改修擴(kuò)建，便有了長(zhǎng)廊。唐代李白貶謫經(jīng)此曾書(shū)匾額的溫泉草亭，變幻成了聚景亭，與武侯祠、太白祠、斗姆閣、茶樓、石塔等交相輝映。
清代乾隆28年（1763年），知府羅文思書(shū)鍥“溫泉漱玉”石碑豎于大池院內(nèi)。河岸邊及溶洞洞口上，均留下摩崖和石碑。溫泉一時(shí)成了騷人墨客吟詩(shī)作畫(huà)、修身養(yǎng)性的好去處。
“不盡溫柔湯山水，千古風(fēng)流石阡城”。明清兩朝，石阡走出了23個(gè)進(jìn)士、145個(gè)舉人。從石阡走出的清代江寧布政使司、護(hù)理兩江總督成世瑄有詩(shī)道：“浴罷憑欄立，臨風(fēng)意欲仙。”
公元1886年，晚晴名臣趙爾巽被朝廷外放補(bǔ)闕石阡知府，“修石槽引溫泉水入街，暖流一泓，直通全街，每十戶建一水池，供日用和消防，后郡人于啟靈橋西岸建趙公亭，于老街北端筑思趙門(mén)作紀(jì)念�！�
石阡溫泉?dú)v史久遠(yuǎn)、故事很多……時(shí)至1936年1月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征來(lái)此駐扎活動(dòng)10余天。石阡溫泉為任弼時(shí)、賀龍、肖克、王震、關(guān)向應(yīng)等近兩萬(wàn)紅軍將士沐浴征塵。隨行有一位名勃沙特的瑞士籍英國(guó)傳教士，曾在石阡傳教三年、常在溫泉洗浴，他隨紅軍長(zhǎng)征經(jīng)石阡回國(guó)后，著有《神靈之手》一書(shū)。其中這樣寫(xiě)道：“提到下一站石阡是非常令人興奮的，那里有溫泉。石阡城外的斷巖處有3個(gè)溫泉，最上面的那個(gè)雖然小一點(diǎn)，但溫度較高，主要供官員使用，中間的供一般人洗澡用，最下的那一個(gè)則是婦女專用，婦女除了洗澡之外，還在里面洗衣服�！t軍）戰(zhàn)士們聽(tīng)我介紹后非常高興�！瓬厝鼓切┫丛璧募t軍官兵很愜意，看上去精神飽滿，臉色紅潤(rùn)�！薄渡耢`之手》一書(shū)在西方曾數(shù)次出版，石阡溫泉得以名揚(yáng)海外。
公元2009年，石阡溫泉獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“石阡溫泉群國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”等品牌，蓄勢(shì)待發(fā)，前途無(wú)量。
原文來(lái)自《石阡縣人民政府網(wǎng)》作者劉渝安
